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西溪人

冱： 音gū，  自来水管上冱满哩青苔石苔。
茻： 音má，  钵瓜台上钵瓜藤都爬茻哩。  嗯蔸葱真拍茻。
牮： 音zěi， 墙开裂哩，快用木料来牮着，省哩倒塌。
蹋： 音tǎo， 地上一沰痰，用脚蹋蹋干净。
霡： 音má，  雨越落越霡。
墁： 音màn， 墁地面砖。
鞔： 音màn， 俤家岩婆过辈哩，鞋面上要鞔白布戴骸【hǎi】。
鬅： 音pǎn， 嗯块糕真鬅松。
攲： 音jī，  把水缸攲起来后再舀水。
硝： 音xìao， 狗皮硝过以后就不会生虫。
坼： 音cǎ，  冬天，手都冻开坼哩。  田都开坼老阔哩！
斫： 音zǒ，  上山斫柴、斫羊角竹、斫树。
搙： 音nū，  用衣裳板搙衣裳。
败： 音bǎo   那个么事吃哩一半，就感觉有点败味。
鐾： 音bǐ，  刀不快哩，要到水缸舷上鐾一下再切。
跍： 音gū，  那许多人跍着买笋。  嫚跍【gǔ】着那点饼干，不肯出家半步。
欶： 音sō，  螺蛳不容易欶。   卬只腉（乳房）亥嫚欶哩痛都痛死啰！
躝： 音lǒ，  躝屋枕。   躝过水圳。   躝上脚踏车。
抐： 音nǔ，  抐着俤叻头。
潽： 音pù，  水都潽出来啰！
挜： 讹音牙， 衣裳挜到裤带里。   嗯些衣裳是卬挜销亥俤叻！
剁： 音dě，  剁柴。   剁肉。
掇： 音dào， 掇把椅来靠一下。
遏： 讹音哀， 梅天适合遏酱。   灯笼柿不蒜熟，遏几日就可以吃。
戤： 音gǎ，  把那段树戤起来。   竹叉戤在墙角。
囥： 音kǒ，  钞票囥到银行里最保险。   花瓶闶在上橫头条桌上。
诮： 音qǐu， 诮薄【bǒ】人是不好叻！
趖： 音sǒ，  卬家嫚从滑【wǎ】梯上趖下来。
逋： 音bū，  嗯看俤逋在那呐，肚里肯定很痛。
虬： 音jīu， 头发虬起来。  俤睡觉是虬起来睡叻。
回： 音fá，  草纸用完哩，让卬到别家去回两包来先用用再讲。
滗： 音bǐ，  刚泡好叻茶，又亥嗯滗干哩。  滗药。
噍： 音jiǎo，有酒有肉，真要好好地噍一顿。
沥： 音lǐ，  打年糕，米要沥干。
炀： 音yō， 火熜里要盖炉灰，不然火会炀塌叻。
燂： 音dāo， 苞芦糊要燂透才好吃。
煣： 音nǐu， 用火来煣付粪桶夹用用。
惔： 音láo， 火惔到裤脚上，裤都烧哩一个洞。
煏： 音bǐ，  坦上烧火堆，旁边叻树亥火煏着一下，结果就死塌哩。
焖： 音mǎn， 中饭焖白米饭。
燎： 音liāo，把笋放到涫水里燎过再晒。
熯： 音hǒ，  锅贴饺煎好，再滋点水熯下添。
焐： 音wǔ，  火腿焐冬笋真好吃。
氽： 音sǎo， 清光早氽汆饭吃。

西溪人

汏： 音dǎo， 衣裳洗好，水往外一汏。
聱： 讹音熬， 俤不是西乡人，讲起西乡话来老总是觉哩有点聱口。
隑： 音gǎ，  坐要有坐相，隑要有隑相。
劙： 音lǐ，  卬只手都亥芦荻劙破哩。
勚： 音yǐ，  跟朝做好勚哩，早点睡觉。
饫： 音yǔ，  卬一把年纪，牙齿都吃饫哩，还有么叻事不蒜见过？
绐： 音dǎ，  棕绷往下一绐，睡哩不舒服。
忲： 音tǒ，  房间大，真通忲。
抟： 音quē， 用筛把米里叻谷头抟到中间。
掿： 音něi， 俤掿毛笔写字。
揥： 音dǐ，  卬帮嗯揥塌荸荠上叻蒂。
掯： 音ká，  俤用种种借口掯着嗯。
揕： 音zǎn， 痛起来就像钻头一样往肉里揕。
揝： 音zò，  不愁啰，我已经揝着俤仂把柄哩！
擉： 音cò，  擉鳖是门好手艺。
撽： 音kài， 撽鼓板仂是戏班里叻文武场总指挥。
攧： 音dèi， 俤攧着脚大哭大叫。
挶： 音cǎn， 卬人两个人，干蛮弯着手腕，才把那篓谷挶过来。
拤： 音cò，  俤用双手拤着卬叻头颈，卬气都透不过来。
摵： 音sē，  树上的叶子摵摵地响。
揲： 音déi， 揲鸡子要一双一双地揲，这样就不容易揲错。
摦： 音wā，  那块板摦五摦六哩，真有点碍事。
攂： 音nā，  把药放到盂钵里攂成粉末。
擨： 音yé    嗯人硬是擨哩俤又哭又笑。
塕： 音wǎn， 汽车经过，灰尘塕起来，呛哩人很难受。
墺： 音wǎo， 丰乐河上游叻墺肚里有好馁鱼。
荮： 音cán， 许多碗用草绳扎成一梱，就叫一荮碗。
斢： 音tiáo，刚买叻鞋，不服着，快器（去）斢一双。
奓： 音jǐu， 奓着胆子跟俤讨钞票。
呙： 音guā， 俤中风后，嘴都往顺边呙哩。
缯： 音zàn， 把芝麻缯到一起。  亦读缯【zán】：三只缯把脚。
擞： 音sò，  多擞一下，把筛上叻豆脚【jǒng】擞塌。
艴： 音fù，  嗯看俤喂！面嘴艴下来，都难看死哩！
揞： 音ngàn，  卬把鞋用布揞起来。   卬用双手把么事揞着。
撦： 音cǎ   天久晴不雨，板田都晒开撦哩。
    跽： 音jǘ   下跽（即跪）。       过年、冬至都要跽倒拜祖宗。
躜： 音zán   躜到呐看书。     时间躜长就好勚。
灒： 音zǎo   水都灒到卬身上哩。
揌： 音sǎi   卬揌块手揑闶到袋里，等下掇来揩嘴。

西溪人

歙县西溪村元朝建村，是个文化古村，接下来分期讲几个有关该村的故事。
                     西溪汪里
    “西溪汪里”是西溪村汪氏族人刚建村时用的村名。
西溪村的“开族之祖”是汪人鉴，原居古城关，结发妻是薛坑口张氏，早卒无子，继娶郑村郑氏十世祖郑安公之妹郑氏为妻，生有会、介、嵩三个儿子。
人鉴先生幼而性敏，勤于问学。壬子年秋应浙江乡试，因改朝換代，与“有司”【元朝官吏】观点不同，回里闭门绝笔科举之文，欢喜研究子史、山经、地志、歧黄医案、孙吴兵法等著作，对于佛学经典及长生不老之术同样是无不研究。特别注重个人的修养，行善仗义，在黄山风景区修建有“乐善”、“得心”两亭。平时经常与吴龙翰、郑千龄(贞白先生)、胡应麟、陆梦发、汪翔甫等社会名流一起谈经论学，博得时为歙县县尹郑安先生的器重，并将胞妺郑氏许配给他作为“填房”【续弦】。人鉴先生在民间享有较高的声誉，郑村郑氏族人中，如遇有难以决断的事，郑氏族人必请“‘九七姑夫'至也”，“世称‘九七宣教先生'”。人鉴先生家父亲景伊公过背【逝世】后不久，由于“古城关庐舍适当驿道，氛恶尘嚣，概然有乔迁之志，乃眷西顾，山川环绕，沙水潆迴，于此卜居，诚堪长子孙，为奕世发祥之地。”遂于元朝至元辛卯年，由古城关迁居到郑村，依附老婆舅【內兄】郑安先生一起居住，当时並沒有建村。居住有三、四代人后，汪氏日渐强盛，到元末明初甲午前后，族內已有百余人之多，各项条件都已具备单独自治。于是乎，汪氏族长汪俊德先生，在族人的一致倡议下，宣告独立，单独建村，村名为“西溪汪里”。当时郑氏甚为反感，出面阻止，继而诱发了一场官司，郑氏族人状告“西溪汪里”先人郑氏夫人，曾今私下里窃取郑村娘家的地契。这自然是毫无根据的事，最终郑氏族人以证据不足而败诉。郑村郑氏著名学者“师山先生”，在«附居者欲改名汪里—寄表侄汪俊德»一诗中写道：“千年杜曲向谁论？此事曾非一日恩；本谓朱程通世好，豈期汪郑競名村。时无西伯休虞讼，人到东山识谢墩；乔木参天俦是主，传家犹有铁炉存。”
“西溪汪里门亭”则是西溪的南大门。门楼座北朝南，西边是文会，东边有两间店面。门楼上有一块用红岩石刻成的石匾砌在墙体里，匾上刻有阴文楷书“西溪汪里”四个大字，並用黒漆填写字体。门楼为砖木结构，有楼上，从东边店面里楼梯上楼。楼阁南北各有格子门窗五扇。楼厅设有菩萨嶒【神龛】，供有观音菩萨塑身，长年烟雾袅袅，香火不断。楼下是通往村内的大路，东西两侧屋柱中间各有木头长凳，以供路人歇息。在族人的心目中，对于出入“西溪汪里门亭” 特别讲究，把这看作是捍卫自身拥有的尊严。“出门”【去外地】求学、经商经过此门亭，分外感到吉祥平安；远道而归经过此门亭，倍加格外亲昵；博得学位、受到荣封，光宗耀祖则非走此进门亭不可，以示祖宗荣耀；婚庆时，迎亲队伍敲锣打鼓，由此出门迎娶“新人”，回头更是锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，从门亭进村方为正娶；女儿出嫁，同样必须经过门亭出村，以示名正言顺；官方来人及贵客临门，来时要迎之门亭之外，走时要送出门亭，方才体现主人的真诚；族人中生老病死者出殡时，必须由此“出西溪汪里”，方才“心安理得”；对于客死他乡的族人的遗骸，为阴曹地府之人，决不允许从此门亭进村，只可将亡者的灵牌引进祠堂安放。

西溪人

                              西溪忠烈祠前石狮的传说
    说的是明朝万历年间发生的一件事。有一天，天快亮，西溪汪里的族长做了一个梦，梦到西溪汪氏44世祖越国公汪华托梦跟他说：“双桥（现今郑村）的两只龙跑到西溪外河滩地里打舞，把麦苗搞得乱七八糟。守卫忠烈祠的两只石狮跑去跟龙进行了一场‘龙狮斗’，结果石狮把龙赶走了。石狮在回头的路上，肚子感到有点饿，就捉住几只野兎饱餐了一顿，吃饱后伤神就趴在路边的稻草堆里睡着了。正好被我外出巡视看见，就把两只石狮叫醒，並将它们赶回忠烈祠。而这时东方已露出了鱼肚白，我一心急得赶紧归位要紧，忙乱之间，把脚上的皮靴跌落掉一只。无奈之中，只好先行回忠烈祠归位，然后再托梦给你，你速去西溪外河滩地里，找回皮靴替我穿上。另还责成你等，一定要做个狮亭来关住石狮，省得石狮日后沒事又随便乱跑。”族长急得慌忙醒来，披件长袍，跑到祠堂开出门一看，发现华公的双脚上确实只有一只皮靴。大事不好，幸亏华公托梦，不然，待会开出门来，让族人看见华公只穿一只皮靴，有多不好！当即吩咐族人分头去找。果不其然，皮靴还真的是陷在河边细沙里。族长捧着皮靴，马上回到了忠烈祠，参拜华公后，並亲自替华公穿好。当日族长就召集另三位由族人选举出的襄事，一起商量如何做狮亭的事。沒多久，狮亭便就做好啦，並且还在狮亭的四周多加了一道栅栏。从那以后，石狮就再也没有到处乱跑过，日日夜夜、尽职尽责地守卫着西溪汪氏的忠烈祠。

西溪人

                          忠烈祠前的石狮及狮亭的传说
    西溪“忠烈祠”竣工后，在大门前的两边各雕塑了一只用黟县青作石料的石狮。由于能工巧匠的巧夺天工，这两只石狮栩栩如生，威武无比。日久天长，这两只石狮因为成年累月沐日月之光彩，采天地之灵气，意想不到，有一年夏收的时间居然会动了，而且每天昼伏夜出，专门到祠堂坦前的麦地里去偷吃成熟了的麦粒，农户拿石狮没法治，族长只好召集族人开会商讨对策。会上，有人建议把石狮当众销毁。不行！毁掉石狮有损祠堂的尊严！再说，石狮是祖上建祠堂时塑的，怎么可以随意毁掉？！又有人说，用两根粗铁链，分别把两只石狮链在祠堂两边柱子上。也不行！石狮链起来岂不太难看？狮子又不是狗，怎么可以链在祠堂的大门口？各人想各人的办法，可一个个最后都还是被众人一一加以否定。过了很长时间，大家都想不出一个妥善的好办法来。人群当中，坐有一个小男孩，他一直规规矩矩地坐着一声不吭，两只小眼睛紧紧地盯住石狮出神。就在大家一筹莫展之时，只见那个小孩突然一拍大腿，一下子跳了起来，信心十足地说：“各位长辈，我想了一个办法，要是把两只石狮分别各做一个亭子，把石狮关在亭子里面，再在四周围上栅栏，石狮不是就不能出来了吗？这样做，不但祠堂更为壮观，而且石狮又不会再遭受日晒雨淋，可以一举三得，你们大家看看，是否可行？”众人听了都拍手叫好，族长也一边竖起大拇指，点头称是。没多久，两幢漂亮的狮亭就矗立在牌坊后祠堂前两边的空地上，为忠烈祠和群牌坊的壮观增添了一道美丽的色彩。直到二十世纪中叶发生的那场“史无前例”的“大破四旧”时，石狮和狮亭才无辜挨灾，而被毁于一旦。

西溪人

“新塘”由来之说
现今的郑村村是由郑村和西溪两个文化古村合并成的，地处丰乐河北岸，郑村在西，西溪在东，中间仅隔一条小路，路东有个长方形水塘，名叫“新塘”，关于“新塘”其中还有一个神奇的民间故事。
明朝正德年间，郑村人在村东头，师山书院斜对面，造了一幢漂漂亮亮的阁楼，阁楼名叫“文昌阁”。这幢阁楼的造形特别讲究：歇山顶，高瓴重檐，翘角昂起，鰲魚腾尾，墻体跟柱都油漆的红漆耀耀，美丽非凡，相当壮观。
不凑巧的是，那一年偏偏遇上大旱，气候干燥，西溪村里接连发生了几起火死【火灾】，使得村人很不得安宁。临近的一位地理先生得知此事后，见有机可乘，天天吃的沒事就专往西溪村跑，人越多的地方，就越是地理先生演说活动的场所。他在村中到处散布流言蜚语，制造紧张空气。说什么“西溪村火烧屋都是郑村人在搗鬼，暗中做了法术”；又说什么“郑村人把文昌阁造在东边村口，居心叵测，是存心不良，西溪村就会发生火死”；还说什么“文昌阁漆成朱红色分明是别有用心”，如此等等一许多不堪入耳的坏话。古时的人都很相信迷信，对地理先生的话深信不疑，于是西溪村的族人就花大价钱请地理先生来指点迷津，帮助破法消灾。地理先生故弄玄虚、一本正经地说：“西溪村要想再不发生火死，非要毁掉郑村村的文昌阁不可！”地理先生的话使大家感到震惊，郑村村的文昌阁好端端地造在郑村村的土地上，谁又有这么大的本事去拆人家自己造的文昌阁呢？明摆着是不现实的事！大家议论纷纷。地理先生又瞟了瞟在场的人说：“依照推算，补救的办法也並不是沒有，只要大家心诚，破法並不难。”地理先生观察了一下在场人的神态，接着又说：“西溪人可在村南，离文昌阁稍微近一点的地方，选址挖一口长方形的水塘，塘里灌满水。这样做，既能以水剋火，又能把文昌阁倒映在水里，一旦族人走到塘边，看着清澈见底的塘水，就自然而然会联想到水是火的剋星；看着倒映在水里的文昌阁，不等于文昌阁就已经是倒掉了吗？”汪氏族人被地理先生拨弄得团团转，认为此办法确实不错，不日即刻破土动工，在“上山亩”的东南方，离文昌阁不远的东北角挖了一口长方形的大塘，命名为“新塘”。据老辈人口传，当时挖出的土还运到忠烈祠背后，平地堆起一个“祠堂坝”，並在坝上栽上树，除可以用来遮挡东北风外，还成为西溪村村东的一个美丽的“水口【村子的进口】”。塘的四围砌有石塝，塝上置有护拦。站在塘北边舷【边沿】，向南看塘边舷的水面，就可以看见倒映在水里的文昌阁，随着水的波纹在微微抖动，仿佛是文昌阁真的倒了。当然，只不过是传说而已，但文昌阁跟新塘的相辅相成，在今日看来确实是一处风景名胜，值得开发和利用。可惜的是如今文昌阁已拆，新塘的面积也沒有原先那么大，昔日的风采已荡然无存。

西溪人

偶然坊的传说
明正德丁卯年秋闱，西溪有个叫汪本的考生，带着书僮“讨粥”，前往应天府（南京）参加三年一度的乡试。
讲这个故事前，先必须要了解汪本这个人。汪本从小就才器过人，过目不忘，十岁就会写诗。明朝诗集《列朝诗集》中提到：“采弘治、正德、嘉靖三朝之诗，人满百人，诗逾三百，汪本以正居首。”汪本家夫人程氏纱缦亦能诗，世人称她为女渊明。纱嫚有《寄夫》一首：“连朝底事最关情，坐向篱边对落英。一巻陶诗一壶酒，碧琅玕上月初明”。汪本和妻子一首：“近来闻说闺中友，辛苦终朝灌菊英。里社他时清论在，定应呼作女渊明。”论汪本的学问，在同去的考生中是首屈一指的。
话归正传，不日考试结朿，汪本心中有数，考得並他般【不差】，同行的考生都为汪本庆贺，汪本为了表示感谢大家的祝贺，就在客栈里置办酒菜，宴请众考生，席间个个来都吃的酒足饭饱。第二日，发生了一桩不大体面的事，陪伴汪本的书僮，只因第一日晚间请客时贪吃，油腻过多承受不住，而导致闹肚子。乡下佬随便惯了，何况又是年幼的书僮，不知天高地厚，内急起来，心急火燎，不管三七二十一，跑到一个沒人的角落，脫下裤子蹲下就拉。也真是冤家路窄很不凑巧，偏在此时有两个差役路过此地，差役闻到一股屎臭的味道，就仔细地搜查起来。书僮来不及跑，被差役一把捉住，押送到主考官杨一清大人的面前。主考官杨一清大人身居都察院左都御史，又是大学士，是朝廷重臣，此时正在与其他考官商讨阅卷的事，那有心思顾及此等小事。差役按常规例行公事，向杨稟明原委，並代杨发问：“被扭后生姓甚名谁，何方人士？”书僮原本肚子就痛，加上自己那个叫“讨粥”的名字不但难听，而且别人还不大听得懂，心想还不如干脆报上公子的名字还要好些，于是乎便脫口而出：“在下汪本，徽州府歙县西溪村考生！”杨一清大人正在商讨要事，想不到踫上如此污浊之事，真是火冒三丈，根本沒有心思往下再听听被捉的是谁，便不问青红皂白，用早就习惯的、带有一点北方土话的口音大声喝道：“快拉（拿）去除（取）了！”说完起身，挥袖而去。站在一边的差役见杨大人已起身发话，並沒有丝毫问罪之意，赶紧过来为书僮松绑。书僮正是屎又急到屁股头，赶紧拜倒叩头谢恩，又去寻找茅厕方便要紧，姑且不提。
再说，刚才把书僮扭送来时，碰巧杨一清大人同众考官正在圈阅汪本的试卷，众考官有点感到震惊，难道才貌双全的汪本，竟是这种不文明之人？接着出自杨一清大人口中的“拿去取了”，更让大家又是大吃一惊，不知如何是好。众考官就私下里议论开来：“这个书生恐怕是杨大人的亲戚，不然的话，杨大人能这样轻而易举地放过他？”“杨大人挥袖而去是有碍于情面，存心回避我等，决不可怠慢。”更有人说：“杨大人都亲口表态取了，况且这个书生又满腹经纶，才貌双全，我们不能因为该书生的一时疏忽，就以此断送掉他的前程，使朝廷又失去一位栋梁之材。我们还不如顺水推舟，做个活络人情，它日在杨大人面前倒也好有个交代。”在场的考官大家都一个口径，立马圈阅汪本为举人。
汪本衣锦还乡后，心想：“由于书僮的懜懂，险些断送掉自己的前程，丢掉性命，而结果却因祸得福，纯属偶然当中的偶然。”于是乎就在西溪村村南的大路上造了一个牌坊，依照诗句：“偶然得中成居然，难道偶然又偶然？世间多少偶然事，要到偶然不偶然！”的含义，自题坊名“偶然”，以此告诫后人，这种偶然的机遇是偶然当中的偶然，不管什么事，千万都不要抱有任何侥幸的心理，要靠自己的实力，才能得到自己想得到的一切。

西溪人

船埠头还金盅
元朝至正年间，“西溪汪里”外祠有个叫汪积善的族人，一生为人忠厚老实，很受乡人敬重。他年轻时，有一日准备到新安江南岸的烟村渡去办事，在船埠头正准备上渡时，看着路边草丛里有一个发亮的东西，再仔细一看，哦！原来是只金酒盅！他心想，不知是哪位路人，急匆匆赶路，不小心把宝贝失落在地，失主一定很着急。他马上捡起来，擦干净放进包袱里，坐在路边，等候失主回头认领。约摸上等了一个多时辰，看见一位大嫂失魂落魄地哭着一路寻来。积善心里明白，路上这位大嫂肯定就是失主，急忙站起迎上前问：“敢问大嫂，不知为何事啼哭，是不是失落什么贵重物品？”那位大嫂边哭边说：“先生您有所不知道，我家官客【老公】在杭州开首饰店，日前店里不慎失窃，被强盗洗劫一空，我家官客托人带信前来，叫我收拾家里细软，速去杭州，以解燃眉之急。沒想到，我只顾急匆匆赶路，失落金酒盅一只。事已至此，我再也无颜面对我家官客，不如一死了之！”说完就意欲投河。积善赶紧拉住那位大嫂说：“大嫂千万不可寻短，适才小生在船埠头草丛里捡到金酒盅一只，已在此恭候多时，快拿去赶路要紧！”说完便从包袱里拿出金酒盅，交还给那位大嫂。那位大嫂见金酒盅失而复得，立马转忧为喜，高兴万分，再三拜谢，叩头不止。旧时男女有别，双方均不便多问，当下各自道别，赶路不提。
世上的许多事往往也就是无巧不成书。转眼之间又过了几年，经过精心打点，当年那位失落金酒盅的大嫂家的官客，在杭州又发了迹【财】，与家人合计后，准备把家中老小一起带到杭州居住。出行那天，当他们全家走到船埠头时，那位大嫂的心里“呯丶呯”直跳，总觉得心里有什么事放不下。只见她左顾右盼，很想现在还能再见当年归还金酒盅的恩人一面。踫巧，就在这时，那位大嫂居然在船埠头的人群中看见去烟村渡办事回头的汪积善，正准备上渡船回家，便急忙拉住丈夫的手说：“相公快看，船埠头那位正要上渡船的公子，就是当年还我金酒盅的大恩人！”“还不快快有请！”丈夫急切地说。于是，夫妻二人赶紧跑上前，好说歹说，好不容易才把积善请回自家屋里，好酒好菜殷勤款待，再三感谢不提。
积善因那位大嫂夫妻二人的挽留，也就沒有上渡船。哪知，当那只渡船刚划到江中间，天上就乌云密布，狂风大作，风浪掀翻渡船，渡船上的人全都落水。大嫂全家及左右邻舍得知此事后，都赞叹不已，世间怎么就有这样巧合的事。积善也深有感触，暗自庆幸：“好心必有好报！”自此积善更加以自己的名字为“座右铭”，一生行善积德，除捐钱修小亩堨外，还在西溪村后的田畈【田间】里挖了三个水塘，以方便村里农户的灌溉。后人感其恩德，还把他的功绩记到《新安歙邑西沙溪汪氏族谱》里！

西溪人

逐蜂文
西溪汪里有个名叫汪耀的文人，习书经为郡庠生。不但满腹经纶、才高八斗，而且事【侍奉】亲至孝，一时曾成为美谈。
有一回他家老子【父亲】道杰公和姆【母亲】江氏夫人同时得病，他忧心忡忡，半夜三更大开房门、闿闼【窗】，焚香祈祷老天保佑，宁愿以身相代老子姆的病痛。他虔心边拜边哭，持续了整整一天一夜，夫人潘氏看他哭拜的时间实在太长了，就跟他说：“夫君，您不能过于疲劳、伤心，自己的身体也要保重。”並把跪着的他勉强拉了起来。不知怎的，当时马上就有好几只黄蜂钻进他的衫袖筒里，没一会儿又从衫袖筒里头飞出离去，並没蜇他。他感到真是古怪，继而哭拜的越发伤心。结果发生了让人意想不到的奇迹，不但老子姆的病都好了，而且自此堂客潘氏便初次担着【怀有】“身体”【身孕】。这不足以证明是孝子的心在感动着天、地和黄蜂，方才有此造化吗？
第二年长子出生，堂客临盘【分娩】那天，是农历九月二十日，已近“立冬”时节，气候已经开始转冷，按理说黄蜂早就销声匿迹，躲进蜂巢越冬了。就在这天，又出现了一桩怪事，居然有一窝黄蜂在他家房间的闿闼下，做了一个很大很大的蜂窝，黄蜂相当有毒，大家都生怕黄蜂在室内飞来飞去的，弄不好要蜇刺刚刚出生的“捻毛”【婴儿】，众人都动脑筋想方设法除掉蜂窝。他当即出来阻止道：“黄蜂也是生灵，我四十岁再生儿子，是老天可怜我，你等伤害无辜的黄蜂，我不忍心！再说黄蜂一旦沒有了栖身的窝，更会到处乱飞，蜇刺人的可能性更大，还是顺其自然好些。”有人说：“要灭黄蜂省力的很，只不过是举手之劳。”又有人说：“点着火把一熏，黄蜂自然会飞走。”还有人说：“用只布袋，从从容容地把黄蜂窝套住装到布袋里，然后连布袋一起投到深山密林里，岂不是更两全其美。”他都是摇头不可。考虑再三，他写了一篇《逐蜂文》，内容是：“告汝黄蜂，游息有所，胡构我室，以蕃育子。人畏尔毒，我怜一体，弗狥人言，弗动尔止。尔活多命，上帝鉴慈，我子始孩，我爱莫知。尔之出入，慎之于飞，毋肆尔凶，俾我儿啼。弗用我命，必戕尔生，猛虎北渡，鱷鱼南驯。尔形虽微，要亦有灵，俾全尔义，以完我仁！”天将快黒时，他到窗前拈香，反复数遍念颂《逐蜂文》。第二日清早起来一看，蜂窝跌落在地，黄蜂都已全部飞走。他感慨万千，今日拟文祷告，黄蜂便自动飞走，再联想先前黄蜂出入袖筒，都是“心诚则灵”的缘故。后来他为了行孝，“沒世而名，不称第举”。

西溪人

太平桥
太平桥位于歙县县城西门外的练江上，又称河西桥，是我国著名的联拱桥之一，也是安徽省最大的古石拱桥，早年间是“杭徽线”上的交通要津。古代造桥都是从单孔至单数多孔，没有双孔，而太平桥的孔数与众不同，为双数16孔，故此更为突出。在太平桥的上游远看，太平桥犹如长虹饮涧、新月出云，宏伟壮观。旧时桥中间有亭，亭内北边供奉有佛像，两边立有碑记，后来为便于汽车行驶，将亭拆毁。1969年7月5日上午，发生百年不遇的“七．五”洪水，桥栏杆、桥面石板均被大水冲走，后改筑为钢筋混凝土结构，同时用悬挑的方式，加宽两侧人行道。
太平桥始建于宋端平元年，时任郡守刘炳先生集资创建浮桥，名“庆丰桥”，元末毁于兵燹。明初改建为木桥。弘治年间在时任知府何歆先生的倡议下，由一姓李的寡妇单独投资易为石桥。该夫人是位贞节妇，守寡多年，为修来世的福气和寿年【寿数】，做善事捐资建桥，以利过往行人。她呕心沥血，费时五年，耗尽万贯家财，却因为是造了一座独一无二的、有16个桥洞的双数孔桥，而触犯了龙颜，犯了王法。明孝宗朱祐樘大为恼火，诏令将李寡妇处以抽筋、剥皮之极刑。百姓得知，为之愤愤不平，纷纷前往府衙请愿。知府一来深明大义，李寡妇造桥是造福于民，二来惧于民愤，只好暂把李寡妇收监，软禁起来避避风头，做做样子，蒙混过钦差的耳目。之后的日子，也该数是“天不灭曹”，才两个月的时间，适值遇上明孝宗驾崩，举国服丧，一律不能杀人。在当地民众的再次强烈要求下，知府体察民情，赦免李寡妇无罪。时下，李寡妇已是年逾花甲之人，早已看破红尘，出监牢后就出家削发为尼，以此普渡众生。当初桥造好时，适逢太平盛世，百姓安居乐业，顺应民心，就改叫此桥为“太平桥”，由于位于歙城之西，亦叫“河西桥”。
太平桥地处“丰乐水系”、“布射水系”、“富资水系”、“扬之水系”等四大水系交汇处，梅雨季节往往因洪水泛滥，使桥受损，而造成南北两岸通行受阻。从明弘治到万历年间，约八十余年的时间里，太平桥先后多次遭到大水的毁坏，“圯者五之三，及今不图”，都一直沒有修建过，要是再不及时修建的话，“惧难为后”，将有可能倾覆。可当时的情况是，连续五年遭受自然灾害，政府已到了“岁五不稔，府库毕空，将寓赈于佣，无以籍手”的地步。西溪人汪徽寿（乡饮宾）急政府之所急，想民众之想，慷慨解囊，独自出钱数千吊，修建岌岌可危的太平桥。时任县令彭好古专门拟有《重修河西太平桥记》一文，专门表彰汪徽寿的义举，文章结尾写道：“夫起阡陌，而急公家，义举也，治郡之经术，我为政，为之特书。”