汪友国江苏 发表于 2013-1-12 08:41:27

上一篇针对不可能下嫁而作的假设，即便我今日不提出，今后也会有人提出，翻看各位研究者的结论是否准确，对于一些结论其中矛盾的地方，我将会抽时间找出一些。
以万年历对照垂裕录，才知上一篇文章引用某些本家的结论给后世可能引来的争论，抱歉，按照目前的结论，垂裕录都可能是假的，还有什么不能假设呢？
本文重在解释“感天人知已，趋玉阙言怀。龙剑一沉，死而不朽”
目前，我所看到的汪氏人对此解释大体差不多，没有特别的新意。
另外，下面两个故事是解释一步一步以讹传讹的可能性，如仅是喝了酒，后世为提高形象就想象与皇帝喝酒，再加了其他的佐料，如仅是摔倒，就能以讹传讹为捞月
先人荣光是所有后裔的荣誉，但决不是以神话、传说为依托，好像唯有这样才能显出先人的高大形象，决不是，我不辨有人辨。。

冬天飞雪 发表于 2013-1-12 14:13:35

路过~瞅瞅~

固始汪德进 发表于 2013-1-13 19:46:43

回 9楼(汪传海) 的帖子

同感.但愿有持异议的本家莫生气.莫较真.顾大局.识大体.团结一致向前看！

汪济（潜山） 发表于 2013-1-13 23:20:21

感天人知已，趋玉阙言怀。龙剑一沉，死而不朽。
这几句最主要的是：龙剑一沉！龙剑是把汪华比作唐皇的一把宝剑，一沉是指汪华去世。知道苏州虎丘有个剑池吗，传说春秋时吴王把宝剑丢到池里，故名。

固始汪德进 发表于 2013-1-14 10:46:29

回 13楼(汪济（潜山）) 的帖子

您觧解释的有道理。我再补充点愚见.感天人知巳.是把越国公汪华比作皇上的知已。趋玉阙言怀则是把越国比喻为一块美玉.因玉丟失而心中怀念。
四句相连其意何在便不难理解了。

汪友国江苏 发表于 2013-1-14 11:20:48

Re:回 13楼(汪济（潜山）) 的帖子

引用第14楼固始汪德进于2013-01-14 10:46发表的 回 13楼(汪济（潜山）) 的帖子 :
      您觧解释的有道理。我再补充点愚见.感天人知巳.是把越国公汪华比作皇上的知已。趋玉阙言怀则是把越国比喻为一块美玉.因玉丟失而心中怀念。
四句相连其意何在便不难理解了。 http://www.iwangshi.com/bbs/images/back.gif

这样解释是标准解释，也可以，只要把“沉”字解释靠得住就可以，不能将沉作投塘论，我文中的解释是受浪漫派的影响：
天上的仙人知道了（汪华）的功绩，邀请他到那里开怀畅饮，人世间的帝王从此没有了锋利的宝剑，他的功名永远活在世人的心中

桃园汪银河 发表于 2013-1-14 12:10:29

引用第9楼汪传海于2013-01-12 06:51发表的 :
先祖汪华---古徽州的第一伟人，已经得到徽学专家，学者们的广泛认可，我们宣传研究汪华文化应以正面的影响来着手，那些正史，野史多以贬低先祖的形象为主。我们作为他的后代，要把先祖的伟人形象正过来，不应该质疑或抹黑。

支持传海本家的意见, 。 我们宣传研究汪华文化应以正面的影响来着手，那些正史，野史多以贬低先祖的形象为主。我们作为他的后代，要把先祖的伟人形象正过来，不应该质疑或抹黑。

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查看完整版本: 汪华为什么会去捞月？