hnnywjg 发表于 2006-7-29 19:22:26

堂号浅说

<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 32&#46;15pt; TEXT-ALIGN: center; mso-char-indent-count: 2&#46;0" align="center"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: #993300; FONT-FAMILY: 宋体"></span></b></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 32&#46;15pt; TEXT-ALIGN: center; mso-char-indent-count: 2&#46;0" align="center"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: #993300; FONT-FAMILY: 宋体"></span></b></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 32&#46;15pt; TEXT-ALIGN: center; mso-char-indent-count: 2&#46;0" align="center"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: #993300; FONT-FAMILY: 宋体"></span></b></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 32&#46;15pt; TEXT-ALIGN: center; mso-char-indent-count: 2&#46;0" align="center"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: #993300; FONT-FAMILY: 宋体">堂号浅说</span></b></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 32&#46;15pt; TEXT-ALIGN: center; mso-char-indent-count: 2&#46;0" align="center"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: #993300; FONT-FAMILY: 宋体"><span lang="EN-US"><p /></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2&#46;0"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10&#46;5pt"><font size="3">堂号和郡望一样是中国姓氏文化中的特有范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。<span lang="EN-US"> <p /></span></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2&#46;0"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10&#46;5pt"><font size="3">在旧时中国各姓祠堂正门上方,往往有一块牌匾,上面写着<span lang="EN-US"> &quot;XX</span>堂<span lang="EN-US">&quot;</span>。在海外的宗亲社团和各姓联谊会所,也往往挂有写着<span lang="EN-US">&quot;XX</span>堂<span lang="EN-US">&quot;</span>的灯笼和牌匾。这就是中国人的堂号。<span lang="EN-US"> <p /></span></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2&#46;0"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10&#46;5pt"><font size="3">堂号是什么?简单地说,堂号就是祠堂的名称、称号。<span lang="EN-US"> <p /></span></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2&#46;0"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10&#46;5pt"><font size="3">祠堂又称为家庙,是中国人供奉祖先神位、祭祀祖先神灵、举办宗族事务的公共场所。<span lang="EN-US"> <p /></span></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2&#46;0"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10&#46;5pt"><font size="3">中国人是世界上最有祖先崇拜传统的一个民族。在每个家族中,往往都有一个场所来供奉已去世的祖先的神主牌位,所以,旧时的每个家族都会有本家族的祠堂,并给它取一个名号,目的是让子孙们每提起自家的堂号,就会知道本族的来源,记起祖先的功德。<span lang="EN-US"> <p /></span></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2&#46;0"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10&#46;5pt"><font size="3">俗话说,树大分杈。随着生命的传递、繁衍,家族就会不断扩大。扩大的结果是一些家族从祖居地迁居他处,另开基业,形成新的分支和新的宗族。这些新形成的宗族和分支,往往又会建立新的祠堂,来供奉最亲近的祖先。于是,由一个祠堂又会派生出许多新的祠堂来。因此,象族谱有总谱、支谱一样,祠堂也就有总祠、支祠、分祠之分,也就是民间所说的所谓大堂祠和小祠堂。<span lang="EN-US"><p /></span></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2&#46;0"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10&#46;5pt"><font size="3">堂号不仅仅是用在祠堂,还多用在族谱、店铺、书斋及厅堂、礼簿等处;也有用在生活器具上的,如在斗、口袋、钱袋、灯笼等上面大书堂号,以标明姓氏及族别。凡看重自己的姓氏和族属的人,都不会忘记本族世代相传的堂号。不仅汉族,许多迁居内地的其它少数民族,如匈奴的呼延氏<span lang="EN-US">(</span>太原堂<span lang="EN-US">)</span>、回纥族的爱氏<span lang="EN-US">(</span>西河堂<span lang="EN-US">)</span>、蠕蠕族的苕氏<span lang="EN-US">(</span>河内堂<span lang="EN-US">)</span>等少数民族,内迁后接受了汉文化,也有以其繁衍地的郡名或祖上业绩之典故作堂号的。<span lang="EN-US"> <p /></span></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2&#46;0"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10&#46;5pt"><font size="3">历来每个姓氏、每个宗族、每个家族,都有自己的堂号。堂号的历史悠久,应用广泛,在中国宗法社会中有非常重大的意义和作用。<span lang="EN-US"> <p /></span></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2&#46;0"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10&#46;5pt"><font size="3">从功能上说,堂号的意义主要在于区别姓氏、区分宗派,劝善惩恶,教育族人。如果说郡望是高一级别的宗族寻根标志,那么堂号就比郡望低一级的宗族标志。郡望往往可以作为堂号,但堂号却大都不能用作郡望。一个姓的堂号要比郡望多得多,一姓的郡望只有数个多至数十个,但堂号往往有数百甚至上千个之多。郡望在宋代以后就开始走向统一和固定,但堂号却随着宗族的发展,一直在不断的增加。<span lang="EN-US"> <p /></span></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2&#46;0"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10&#46;5pt"><font size="3">各姓的堂号虽然很多,但也不是随便乱取的。各一个家族的堂号,往往都有其非常深刻的含意。根据取名的依据和其用意不同,堂号又可以分为如下几个类型:<span lang="EN-US"> <p /></span></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2&#46;0"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10&#46;5pt"><font size="3">以地名作堂号:许多宗族喜欢以他们的发源地来作为自己的堂号,这在各姓中都是一样。如汪姓的“平阳堂”、王姓的<span lang="EN-US">&quot;</span>太原堂<span lang="EN-US">&quot;</span>、<span lang="EN-US">&quot;</span>琅邪堂<span lang="EN-US">&quot;</span>,李姓的<span lang="EN-US">&quot;</span>陇西堂<span lang="EN-US">&quot;</span>,刘姓的<span lang="EN-US">&quot;</span>彭城堂<span lang="EN-US">&quot;</span>、<span lang="EN-US">&quot;</span>中山堂<span lang="EN-US">&quot;</span>。这些堂号,使人一看就知道这个家族是从哪里发源来的。<span lang="EN-US"> <p /></span></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2&#46;0"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10&#46;5pt"><font size="3">以宗族典故作堂号:这类取堂号的方法,在各姓中都非常流行,也非常有意思。一个堂名,就是一个非常动人的故事。当然,这个故事必须是有关本姓祖先的,而不是讲的他姓人物。如王姓的<span lang="EN-US">&quot;</span>三槐堂<span lang="EN-US">&quot;</span>、刘姓的<span lang="EN-US">&quot;</span>藜照堂<span lang="EN-US">&quot;</span>、吴姓的<span lang="EN-US">&quot;</span>三让堂<span lang="EN-US">&quot;</span>。这些故事,往往都极富有教育意义,能使族人缅怀先祖,激励斗志,奋发图强。<span lang="EN-US"> <p /></span></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2&#46;0"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10&#46;5pt"><font size="3">以道德伦理作堂号:这种取堂名的方法,是将一些教育族人劝善惩的词语作为祠堂名称。这类堂号在各姓氏中也比较普遍,而且往往各姓共用。如<span lang="EN-US">&quot;</span>敦厚堂<span lang="EN-US">&quot;</span>、<span lang="EN-US">&quot;</span>敦睦堂<span lang="EN-US">&quot;</span>、<span lang="EN-US">&quot;</span>敬本堂<span lang="EN-US">&quot;</span>,几乎各姓都有。因为中国人的传统伦理道德观念是全民族共有的,非一姓所有,因此这一类的堂名除了通常的道德鼓吹外,事实上没有什么特别深刻的含意。<span lang="EN-US"> <p /></span></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2&#46;0"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10&#46;5pt"><font size="3">以祖先名号作为堂号:这种堂号在各姓中也都常见,但相对要少于前几种。其方法是将某一祖先的某种有特殊含义的称号或者居住地,作为本族的祠堂,如唐代越国公汪华后裔的“越国堂”、汉代伏波将军马援后裔的“伏波堂”、唐代大诗人香<personname w:st="on" productid="山">山</personname>居士白居易后裔的<span lang="EN-US">&quot;</span>香山堂<span lang="EN-US">&quot;</span>、宋代学者屏<personname w:st="on" productid="山">山</personname>先生刘子<span lang="EN-US">?</span>后裔的<span lang="EN-US">&quot;</span>屏山堂<span lang="EN-US">&quot;</span>。<span lang="EN-US"> <p /></span></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2&#46;0"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10&#46;5pt"><font size="3">堂号是宗法社会的产物,在传统宗法社会中,它对于敦宗睦族,弘扬孝道,启迪后人,催人向上,维护家庭、宗族和整个社会的稳定,都具有十分重大的作用。中华人民共和国成立后,随着中国传统社会的终结,祠堂在中国大陆不是成了历史,就是成了文物,因此,新的堂号不可能再产生,但是,旧有的堂号却仍然留在各姓各族人们的记忆中。<span lang="EN-US"> <p /></span></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2&#46;0"><span style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10&#46;5pt"><font size="3">近年来,随着中国政府的开放改革和全球华人寻根热潮的兴起,许多大陆宗祠被恢复,族谱被续修,因此,堂号再一次被人们抬了出来。不过,今天的堂号,已经没有了宗族主义的负面作用,有的只是给人们寻根问祖、缅怀先祖、激励后人的积极意义。特别是对于加强中华民族的向心力、凝聚力,对于中华民族的大团结,对于早日实现统一大业,堂号都必将产生巨大的促进作用。<span lang="EN-US"><p /></span></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2&#46;0"><span lang="EN-US" style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10&#46;5pt"><p><font size="3"> </font></p></span></p>

汪兴吾 发表于 2006-7-29 23:07:20

汪升平 发表于 2006-8-1 14:08:39

请问汪世德堂是什么意思啊

亮翁 发表于 2006-8-1 14:29:23

可能是某一支祠的堂号。
堂号是祠堂的名号,好像每个人都有属于他自已的名字一样。

汪胜忠 发表于 2006-8-2 23:34:02

龙眠久子 发表于 2006-8-3 11:02:53

我是桐城汪氏,我们是汪五义堂.

wangyan 发表于 2006-8-29 16:16:27

我是湖北黄梅汪氏,系爽公后裔,九十世,堂号“履实堂”。

512928149 发表于 2006-8-30 09:12:12

我是江苏徐州的我是95世我们是握文堂有本家吗

hjc1413 发表于 2007-2-19 21:20:50

我是山东济宁微山的汪氏94世孙,我的QQ是116108270
电子邮件是 hjc1413@163.com
有知道我们握文堂的故事和起源的本家可以给我联系!!!

一只土老猫 发表于 2007-2-20 17:07:09

平阳堂
页: [1] 2
查看完整版本: 堂号浅说