1、碑文不妥，越国公是个封号，不能拆开，越国汪公提法使人联想到是否还有一个吳国汪公。。。。正确的提法可参照汪胜忠的帖，多刻几个字，成本高点，但也不能不体现墓主的身份！
2、墓地除了威仪瞻仰和艺术欣尝以外，还应考虑祭祀的实用性，好像图纸上没看见有拜台和烧钱化帋、插香插烛的香炉。 这也有一些前辈和本家建议http://www.99huizhou.com/bbs/read.php?tid=75908&page=3 看了徽州网的帖子，我也觉得这个设计不妥。
1，关于墓冢，也就是第一期的修复工程，其实根本不涉及用到什么砖之类的，以前的材料都是石头，那叫做条石。参考汪利锋本家的图片，还可以看出，在王墓的墓冢前台阶上，是不是有很多旗杆石之类的石柱？这些细节，我从这个设计的方案中丝毫没有看出。也许，设计者根本没参照汪利锋本家的图片。要修好汪王墓，利锋本家的图片是最有价值的。说什么地下遗迹之类的，都不可以成为修复的依据。近千年的建设中，难免会有很多被埋在地下，每个时期的形制都不同。而我们能做的，就是还原最近的一个容貌。否则，她的历史传承就断代了。
2，汪王墓不同于一般的古墓。是神与人的化身，如若是当朝皇帝到此拜谒，估计也得下马行走。所以，其墓的神道，也肯定是设有多级别的哟用处，比如几品以上走哪边。这些在利锋本家的图片上都能初见端倪，为何设计者始终没有体现？
以上两点，是本人看完以后的最大感慨。修墓比建墓要难的多了，设计者应该多参照历史资料，而不是一味的通过地底下的基础来建设。如果一诶的以地底下的基础来早，搞不好会出现东拼西凑的状况，不伦不类。何况汪王墓的规格，在千年的历史进程中一直是规格越来越高的。历代的扩建，从地下基础根本不可见。 （一）图纸上铺的不是“红地砖”，注明是“红砂岩”，这是与遗址上找到石质相同，这项应认同。
（二）墓碑及基座注明是“青石”，这项也应认同。只是碑面若能再大一点更好，碑文须慎重调整。
（三）墓前的拜台（即祭坛）实即墓前场地，须与墓体同期修建，以供群体祭拜话动有实施的场所。
（四）至于“旗杆石”即“旗夹”，那是祠堂前等级标志的设施之一，墓前不可设置，否则成笑柄。 提点个人意见:
一位深受世世代代人们敬仰的伟大人物,墓前匹配一块小小青石板,看起来很不对衬,让人感到寒心,我认为此碑应是一座雄伟而又壮观,高大而又精致的碑,