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（汪氏第九十二世孙汪华第四十八代裔孙） 。 汪氏第九十二世 ， 应该是华公第四十九世。 组织公祭活动不容易，花费也很贵，我们应充分理解黄山汪华文化研究会宗亲的辛苦和努力。 41楼“敬善堂汪”本家的算法是正确的，应该头尾都算。例如：始祖姬汪是我汪氏1世祖，我是92世，92-1+1=92，——我是颍川侯第92世裔孙；越国公是汪氏44世祖，92-44+1=49，——我是越国公第49世裔孙。 徽州歙县将隆重祭祀唐越国公
2010-3-19 13:46:14 作者：客来居徽州旅游网 来源：歙县旅游局
黄山市日前决定，庚寅年清明节集中祭祀唐越国公汪华活动将于3月28日在徽州歙县云岚山隆重举行。
黄山市汪华文化研究会会长汪明裕介绍，越国公汪华（公元586年~公元649年）是徽州历史上一位有崇高威望和深远影响的重要人物，是中华汪姓的显祖。他出生在隋朝末年的歙州。在那天下大乱、群雄割据、纷争迭起、民生凋敝的社会环境下，汪华揭竿而起，率众占领歙州，进而占领宣、杭、睦、婺、饶等六州，建立吴国，号称吴王。他“保境安民”的口号，深得民心，他为政宽宏，力促民族团结，实现了中原南迁大族与当地山越土居百姓的融合与和谐相处，让百姓休养生息，安居乐业。在李唐王朝兴起之时，他审时度势，毅然放弃王位，率土归唐，维护了国家的统一，使当地百姓再次免遭战争灾难。之后，他奉诏进京，辅佐朝政，忠心为国，兢兢业业，为贞观之治作出了重要贡献，最后病逝于任上。死后皇帝追封他为王，百姓敬他为神。正史虽无正面记载，但是他获得了千万民众的敬仰和历代帝王的加封。
在徽州以及江南六州的广大地区，祭祀汪华的习俗延续千百年不断，至今在徽州各地还遗存不少遗迹遗俗，甚至远在贵州屯堡等地，也还盛行“抬汪公”的盛大民俗活动。在持久广泛的祭祀活动中所积淀的宗族文化、戏剧文化、饮食文化和庙会文化等，丰富了汪华文化的内涵，显现出鲜明的地方特色。由于他的深远影响，为古徽州的发展繁荣，为新安文化及徽州文化的形成奠定了基础，可以说汪华是古徽州的奠基人。广东著名的徽学专家叶显恩教授称汪华为“古徽州第一伟人”。
据了解，清明节祭祀越国公汪华活动自2008年以来已经成为黄山市和歙县一项重大的民俗及文化传承活动。该活动还吸引了一批批来自全国各地的汪华文化研究专家和汪氏后裔前来歙县考察、观光。 汪鑫寄到披云山庄的8包《大唐越国公汪华颂歌》已收到。 组织公祭活动不容易，花费也很贵，我们应充分理解黄山汪华文化研究会宗亲的辛苦和努力，说的好啊 引用第27楼逸群于2010-03-18 11:25发表的:
尊宗敬祖是中华民族的优良传统；清明节是国家法定的祭祀扫墓的节日。黄山市汪华研究会连续三年组织越国公汪华祭祀大典，体现了汪氏家族的凝聚力，我们要把这项祭祀活动长期保持下去。作为汪华后裔，我们都要积极参与，追思先祖恩德，颂扬越国公汪华“保境安民，六州太平；建吴称王，造福一方；弃王归唐，为国为民；忠君勤政，万古楷模”的历史功绩，继承和弘扬“一心为民；一切为国；为国为民鞠躬尽瘁”的精神遗产，在胡锦涛为总书记的党中央领导下，为中华民族的伟大复兴作出更大的贡献。我自2007年8月1日在歙县政府办公室的帮助下寻找到越国公墓以后，在08和09年我都参加了汪华研究会组织的祭祀大典，今年我仍然准时参加祭祀大典，希望同来自全国的宗亲们相识並交流。汪氏第九十二世孙汪承兴字逸群2010年3月18日 http://www.iwangshi.com/bbs/images/back.gif