字辈就像取名一样。始祖希望他的后人多入仕途，那么他所订立的字辈中的字往往比较多含和仕途有关的字。他希望后人做什么或者说以什么样的方式生活，就必定在字辈中有所体现。从这个层面上说，字辈也始某种意义上的家规。所以。在小范围内统一字辈始可以，在全国要统一字辈就没有什么意义了。毕竟各地都有不同的生活习惯和观念，统一了反而就失去本应有的意义了。
第4问中又有几个错字，因前面已点评，此不重复。第5、6两问基本没错。
7.汪华的家庭背景怎样?
根据汪华谱介绍汪华祖上世代为官.祖父四十二世勋明南陈元帝时为会稽令,后历仕两朝,元帝以功封载国公.六十一卒。父僧莹陈文帝天嘉元年袭封载国公,为海阴令又为稷州长史,七十四步卒。
1．南北朝后期的陈国，没有“元帝”。只有武帝、文帝、废帝、宣帝和后主共五位皇帝。
2．42世祖勋明，生于南齐东昏侯永元二年庚辰（公元500年），陈武帝永定三年己卯（公元559年）仕会稽令。560年卒，享年六十一岁，葬歙县云岚山。因历仕有功，封戴国公。
3．43世祖僧莹，生于梁武帝大同元年乙卯（公元535年），陈文帝天嘉元年庚辰（公元560年），（于父卒后）袭封戴国公，任休宁（亦称海宁、海阳）令，三年壬午（公元562年）迁任稷州长史。享年五十四岁。
8.汪华何时起义?
隋未天下大乱,大业十一年歙州太守张公劣迹引起民愤,张公图谋叛乱依附丹阳最怕汪华,设计要杀害汪华。事败露,引起公愤,汪华带众人奋起冲入州府,张公逃走.在众人拥载下占领歙州主持州事后击退宁国府官兵耒攻.,在处理后事时深得两府官兵爱戴,并远播各地,各地相继耒附。汪华很快占领了六州,拥兵十万并建吴国称吴王.
拥戴，来攻。
9.汪华称吴王期间有哪些政绩?
汪华称王期间正是国家动荡,割据分争不断,民不聊生之时，而汪华所治之地十年不见兵戈,百姓得以安生,一派和平景象,汪华为政宽宏,政清人和,且尽力调和士著和外耒移民之间矛盾,百姓安居乐业,史称“镇静一方,保境安民”.
土著与外来。 主镇一方，保境安民。
本人新参加汪华研究会，是兰州大学历史文化学院教授，对姓氏学有点研究，1991年出过书。据我理解，我们的一世祖姓姬，名汪，不可能名汪鲁，因为鲁是国名， 古代不能以国名为个人的名讳。另外，本家都称一世祖为姬汪，但古代没有这样的说法。其实，当时男子称氏，女子才称姓，因此一世祖不能称姬汪，仅言“名汪”即可。我们的汪姓，是由姬姓汪氏而来，家谱中说得很明白，到汪侯的孙辈诵时“以王父名别姓”，意思是到这时，才按礼法，以祖父的名为氏。说得不对的地方，请本家批评。
教授言之有理。
引用第32楼汪受宽于2008-09-04 17:17发表的:
本人新参加汪华研究会，是兰州大学历史文化学院教授，对姓氏学有点研究，1991年出过书。据我理解，我们的一世祖姓姬，名汪，不可能名汪鲁，因为鲁是国名， 古代不能以国名为个人的名讳。另外，本家都称一世祖为姬汪，但古代没有这样的说法。其实，当时男子称氏，女子才称姓，因此一世祖不能称姬汪，仅言“名汪”即可。我们的汪姓，是由姬姓汪氏而来，家谱中说得很明白，到汪侯的孙辈诵时“以王父名别姓”，意思是到这时，才按礼法，以祖父的名为氏。说得不对的地方，请本家批评。
赞同本家的理解和对姓氏原由的解释
汪受宽教授的理由更能证明姬汪为始祖姓名的确凿性，请道显老先生考虑是否可以收回关于始祖姓名的成命。
好。知道不少。
汪氏二十问？我在十五年前就已经大概知道了。