安徽省太湖县汪姓普相公支的派字：
惟一元起希，良继俊英寿承家德本先敦宗宜孝友勋锡发荣华诗书昌大族
安徽省太湖县汪姓秉公支系的派字：
秉宗栋先烈元得芳成学炳语世遇兴安泰永承定发祥忠贤鸿统志必有系
安徽省太湖县汪姓大义色支系：
大明从学庠道德显文章忠心正如意家声达朝堂华国恩高沛寰宇聚贤良
安徽省太湖县汪姓贵谦公支系的派系:
灌孟万祥一必正 时世长应士忠家声宜永振积德承先绪立本裕大策为学克显名有志
安徽省太湖县汪姓继生公支系的派系:
东应然时日正泰运光华
安徽省太湖县汪姓胜六公支系的派系:
崇文啟正兆光应学士必隆盛其祥遵守礼义真忠孝惟持明教定执昌
安徽省太湖县汪姓福一福二公支系的派系:
显兴宗族志玉礼延先辅时昭训典益代啟英贤德树祥和溥型方毓秀连新
有谁知道枞阳雨坛汪吗？谢谢
我是安徽省宣城市古泉镇汪村的，我们的字辈是大国胜家，定有其祥，永承祖光，学忠孔孟，必德荣昌。我本本人祖字辈，我们村现在最大的是永字辈，最小的是学字辈。
潜阳汪氏：华德思金仲，景大胜廷昌，伯世宗文彦，国朝显祖光。
恭忠全正义，学道永贤良，万代秉先哲，开元本自芳。
本人所属：光字辈 现年20岁
汪洋善字辈！爷爷友字辈爸爸本字本
引用第22楼汪胜忠于2008-04-05 18:29发表的:
对于全国统一字辈的想法，我个人认为不妥。
首先，字辈是用来叙述世代和生辰的工具。在某个家族里，字辈是一种年级象征，并且字辈还带有顺序。比如家族里有同字辈的人15个，那么不论这15个人是否亲疏，也不管其能不能长大成人，只要他来过这个世界，那么他就会在族谱里按照出生年月和在这15个人的次序记载成某行第几公，如福一公讳**，福二公讳**。。。如此，在家族里，字辈的作用就明了了。
第二，如果全国统一字辈，那么字辈的排序如何进行？这将是一个类似于人口普查的工作了。500万汪氏，如果在某一辈中有60万的同辈人，那如何记载？福一公，。。。。。福五十九万九千九百九十九公？这样不妥吧。并且当新人来到这个世界上时，怎么知道他的辈序？上网查还是到民政部去查？
第三，字辈作为一个家族的世代源流工具，其实也是一种家族文化，而且应该说是小家文化。天下汪氏，人各有志。字辈的用字，一般都是朗朗上口的诗句，并且这写诗句还承载了这个家族定字辈的人对后来者的一些期望，有些希望后人如朝为官，就用和为官有关的字多。而有些则希望自己的后人不要从政，隐居田园，世代平安，那就会用一些如安康之类的字了。如果全国统一，这种小家文化就无存了。
第四，字辈的选用，自古有之。如果全国统一，那么就会出现这种情况，如某支现在有人是安字辈，而全国统一的字辈中也有这个字，那以后在族谱中就会出现两个辈分公用一个字的情况，后人又如何来区分那个是先那个是后？这样记载：字辈统一前安行某公，字辈统一后安行某公？
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坚决支持
安徽无为县，我们的字辈是，“荣光万世”“帮国友常”，我现在是“国”字辈，我们村最长的辈是“世”字辈，最小辈是“常”字辈，后面就不知道了。我们附近几个村都是同支的。但也有不同支的，都是以村为单位。